تلفزيون

الشخصيّات الّتي تقود القصص الثلاثة لديها مواصفات مشتركة؛إنّها تتحطّم ولكنّها لا تنهزم،وهذا واحد من الملامح المميّزة للعمل

ومع سماع مدفع العيد ينفض غوّار عنه أوهام الإصلاح، ويلبّي نداء الطبيعة، ويعود إلى غريزة القوّة، إلى غوّار القديم الّذي يعرف نفسه، ويعرفه الجمهور، متسقاً مع طبيعته البشريّة، والمدرك لجهل النّاس وشرّ نفوسهم،

وقد اجتمع أكثر من مؤلف موسيقي على مهمة تأليف موسيقى "نص يوم"، فموسيقى شارة البداية من تأليف الاسترالي Peter Cavallo،

بينما جاءت موسيقى شارة الختام على مقام الكرد بشكل واضح، وتبدو للمستمع أكثر حيوية بسبب استخدام الباص الالكتروني والدرمز. اختيار "آمن" وليس فيه الكثير من المخاطرة برأيي، وليس من مبدأ البساطة كحال "ضبوا الشناتي"

إنّ إعطاء الزعيم(أبو العزّ – [[سلوم حداد]]) مسدّساَ لابنتيه، كأداة دراميّة ذكوريّة - إن لم تكن ذكوريّة وفق رأي فرويد، فإنّها كذلك على مستوى طبيعة المجتمع المقترح في هذه الأعمال - كان محاولة حثيثة لضخّ دماء دراميّة جديدة في عروق النّوع

إنّ الثنائيّة الإبداعيّة عادةً ما يتوقّف نتاجها الإبداعي، أو يتحوّل عندما تنفصم،فلا يعود كما كان،فشتّان –مثلاً- مابين أعمال زيّاد الرحباني قبل وبعد جوزيف صقر، أو أعمال دريد لحّام قبل وبعد الماغوط؛ لقد صارت خلقاً، بعد أن كانت خلقاً آخر

في الحلقة الثلاثين تقول وعد لفراس وهي تطرده، في مشهد خارجي أمام البيت، بعد مشادة كلاميّة: اطلع لبرّة! مع أنّهما يجلسان "برّة". المشهد من الحوار يبدو أنّه كان داخلي. ثم تحول إلى خارجي دون مراعاة تعديل الحوار أيضاً

الأسباب التي جعلت مسلسل أحمر ( كتابة: علي وجيه ويامن الحجلي،إخراج:جود سعيد ) يظهر بالمستوى الذي ظهر فيه يُمكن إيجازها كالتالي :

ثمّة ميزة أخرى أيضاً لمونتاج الحوار؛ وهي الاستفادة من القصد الدرامي لمشاعر الوجه (The Subtext ) سواء ضمن الحوار، أو في لحظات الصّمت، والّتي هي الأهمّ في هذا الخصوص، أحد تفاصيل هذا المفهوم هو لغة الأعين،